Saturday 21 December 2013

Some pertinent questions on the centre and source of liturgy…

Some pertinent questions on the centre and source of liturgy…

Passover is the defining moment in the history of God’s people. ‘This shall be for you a memorial day, and you shall keep it as a feast to the Lord; throughout your generations you shall observe it as an ordinance forever.’ (Ex 12:14) ‘…they prepared the Passover… And as they were eating, he took bread, and blessed, and broke it, and gave it to them, and said, “Take; this is my body.” And he took a cup, and when he had given thanks he gave it to them, and they all drank of it. And he said to them, “This is my blood of the covenant, which is poured out for many…” (Mk14:16, 22-25).

Jesus seemingly took freedom to alter the ritual and add his own, may be in view of the impending arrest, trial and conviction/crucifixion. Luke adds ‘Do this in remembrance of me.’ (22:19). Paul, an associate of Luke, further exhorts in his first letter to the Corinthians: ‘…Do this, as often as you drink of it, in remembrance of me.” (11:25). The Acts of the Apostles don’t have any direct mention of this being remembered other than ‘And they devoted themselves to the apostles’ teaching and fellowship, to the breaking of bread and the prayers.’ (2:42).

Now, the questions that prop up from such differing accounts and discontinued traditions are that:
·         Why John left out this ‘great’ tradition?
·         Why Acts doesn’t have any direct reference to this?
·         If at all the apostles/disciples/elders claim the place of Jesus, rather dare to identify with him, why and how and since when?
·         Since when the present form of ‘Eucharist’ start and for what?
·         Since when money/stipend came to be associated with this?
·         If it were for livelihood in a poor church among the poor people, why should it still continue when the church is rather rich and people can otherwise afford to the livelihood of their pastors?
·         What was behind the evolution of Jesus’ disciples from ‘the Way’ to home churches to Christians to the Church which devolves into ever so many denominations without the qualification of Christian even?
·         What is the logic behind the reported speech/quote when the celebrant claims to be ‘alter Christus’ and how come the bread and wine become the body and blood of Jesus/Christ?
·         What are the justifications for concelebration, high and low Masses and so on?
·         Was it not brought down as another form of commercial activity rather than spiritual one?


Friday 20 December 2013

கிறிஸ்துமஸ்- புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துக்கள்!

கிறிஸ்துமஸ் இன்னொருமுறை...
கிறிஸ்துமட்டும் இல்லாத குறை ...
அவர் 'இருந்தால்' எல்லாம் நிறை!

உடலோடு இல்லையெனினும்
உண்மையிலேயே  இருக்கிறார்
அன்பாய், அக்கறையாய், நன்மையாய்
நீதியாய் நாளும் இருக்கிறார் நம்மோடு.

இந்நற்செய்தி மதிப்பீடுகளை
மதிக்காத மதம் இவற்றை
விலைபொருளாக்குது
மனிதம் விலையின்றி நிற்குது...

இறையாட்சி நம்மிடையே
இருப்பதை நாம் உணரவில்லை
எளியோரில் ஒருவனாக இயேசு
என்றும் வருவதையும் புரியவில்லை!

சிலையாக, சித்திரமாக பார்க்கிறோம்
நாம் சிலையெனவே இருப்பதனால்
பசிக்கொடுமை தெரிந்த அவர்-பிறர் 
பசிதீர்க்க ஆவன செய்தார்


[தொடரும்...]

கிறிஸ்துமஸ்- புத்தாண்டு-2014- நல்வாழ்த்துக்கள்!


Monday 2 December 2013

இரயுமன்துறை புனித லூசியாள் திருவிழா

இரயுமன்துறை புனித லூசியாள் திருவிழா 

கொடியேற்று (04.12.2013, புதன்):
கருத்து: பங்கு, பங்கின் வளர்ச்சி மற்றும் இறை விசுவாசம்
எசாயா 12:1- 6('மீட்பருளும் ஊற்றுகளிலிருந்து அகமகிழ்வோடு தண்ணீர் முகந்து கொள்வீர்கள்...')
யோவான் 14:6-14 ('வழியும் உண்மையும் வாழ்வும் நானே... என்னை காண்பது தந்தையை காண்பது ஆகும்...)

கொடியேற்று - விழா விளம்பரம்
     -இது பிரதி வருடம் தொடர்ந்து வரும் ஒரு சடங்கு, சம்பிரதாயம்... அந்த வகையில் சாரமற்றவை, சலனமற்றவை...
- பூஜையில் பூனை கதை...
நாம் பிணங்களல்ல; செத்த மீன்களுமல்ல, மிதந்துபோக, மாறாக உயிருள்ள மீன்கள் நாம், எதிர் நீச்சல் போடவேண்டியவர்கள்... இதற்கு உணர்ச்சி தேவை, உள்ளுணர்வு தேவை... 

இது தனி மனிதனுக்கு என்பதுபோல் சமூகத்துக்கும் தேவை... அதை நாம் குழுவாக, கூட்டமாக ஓன்று சேர்ந்து அலசி ஆராய்ந்து தீர்மானிக்க வேண்டும்... முன்னின்று நடத்தவேண்டும், திசை திருப்பி விடவேண்டும்...

இதை செய்ய கதையளந்தால் மட்டும் போதாது,   பகற்கனவுகண்டிருந்தால் மட்டும் போதாது, ஏதாவது செய்தாகவேண்டும்- செய் அல்லது செத்துமடி என்ற உணர்வோடு.. கதை: கோழி-பருந்து...

நாம் மனிதாபிமானம் உள்ளவர்களாக வேண்டும்... சுயமரியாதை உள்ளவர்களாக வேண்டும்... பகுத்தறியும் திறன் வேண்டும்... மூட நம்பிக்கைகளில் முடங்கி கிடக்கவேண்டியவர்கள் அல்ல நாம்... 

ஏனைய சமுதாயங்கள் எவ்வளவோ முன்னேறி செல்லும்போது நாம் மட்டும் முடங்கி கிடக்கவேண்டுமா? இதனால் யாருக்கு என்ன பயன்? இல்லை எனில் ஒன்றிணைந்து செயல்படுவோம்... உயர்வடைவோம்...

இந்த பின்னணியில் ஒரு சில விஷயங்களை  உங்களுடன்  பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், நமது வளர்ச்சிக்கு பயன்படும் என்ற நம்பிக்கையில்...   

நமது பாதுகாவலி லூசியாவை பாருங்கள்... இயேசுவுக்காக, அவரது இறையரசு நற்செய்திக்காக தனது இளமையிலேயே உயிரை துறந்தவள், சித்திரவதைகளுக்கு பிறகு... 

இந்த தீவிரம் நமக்கும் இருந்தால் நிச்சயம் முன்னேற முடியும்... லூசியா நமக்கு எடுத்துக்காட்டாகட்டும், முன் மாதிரியாகட்டும்.

நமது பங்கு சிறிதாக இருந்தாலும் நிறைய விஷயங்களில் பிறருக்கு மாதிரியாக விளங்கிய பங்கு... ஆனால் இன்று நாம் ஏறக்குறைய பிளவுபட்டு நிற்கிறோம்.. யார் இதை செய்கிறார்கள், எதற்கு இப்படி செய்கிறார்கள் என்பதை நாம் அறிவோம்... அவர்களுக்கு இடம் கொடாமல் ஒற்றுமையாய் இருப்போம் - 'ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ்வென' நிரூபிப்போம்...

இதை ஒரு மாதிரி கிராமமாக்குவோம் - போதை-புகைப்பொருட்கள் பயன்படுத்தாத, சுற்றுப்புற சுகாதாரம் உள்ள, அனைவரும் எழுத-வாசிக்கவாவது தெரிந்த, அனைவருக்கும் வீடு மற்றும் கழிப்பிட வசதியுடைய ஒரு கிராமமாக்குவோம்... 


பங்கு: இயேசுவின் சீடர்கள் 'புதிய-கிறிஸ்தவ, கடவுளின்- நெறி' (திருத்தூதர் பணிகள் 9:2; 18:26; 19:23)யினர்.
இதுவே 'மீட்பின் வழி' (16:17)என்றும் கூறப்பட்டது.

சீடர்கள் 'கிறிஸ்தவர்கள்' எனப்பட்டது 11:26 அந்தியோக்யாவில்...

திருச்சபை: மத்தேயு 16:18- பேதுரு = பாறை, பாறைமேல் திருச்சபையை கட்டுவேன்...
அ.ப 8:1- எருசலேம் திருச்சபை; 8:3 திருச்சபையை அழித்து வந்தார்...
14:23 ஒவ்வொரு திருச்சபையிலும்...
20:28 திருச்சபையை மேய்ப்பதற்கு...கண்காணிப்பாளர்களை...

சீடர்கள் சித்திரவதை படுத்தப்பட்டனர்...
தலைமறைவாகினர்... பாதாள கல்லறைகளில்...

வெளி உலகிற்கு வந்தது கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசர் ஏற்றுகொண்டபிறகு...
தொடர்ந்து அதிகாரம், அந்தஸ்து, ஆட்சி என்றெல்லாம் கிடைக்க அரண்மனை, பேராலயம் என எல்லா வசதிகளும்... இன்றைய அமைப்புக்களின் ஆரம்பம்...
அதிகார வட்டாரங்கள் - ஆட்சி பகுதி- மறை மாவட்டம், வட்டாரம், பங்கு என...

பங்கின் வளர்ச்சி: வசதிகள் அல்ல, மாறாக அவசியங்கள் நிறைவேறும் நீதியான அமைப்புக்கள்... சமத்துவமும், சகோதரத்துவமும் நிலைநிற்கும் நிலை ... கல்வியறிவு,சுகாதாரம், தன்னிறைவுக்கு மேல் மனிதாபிமானம், பொறுப்புணர்வு, பற்றாக்குறை உள்ளவர்களை தெரிந்து உதவும் பண்பு என இயேசு வாழ்ந்ததை போன்று நன்மை செய்து வாழ்வோம், இங்கேயே இறையரசை நிஜமாக்குவோம்...

விசுவாசம்: கடவுளில் என்பதைவிட சகோதரரில்... அயலானில்...
நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் ஆவோம்...

தந்தையோடு தம்மை இணையாய் ஒப்புவித்தவர் மனிதர்களோடும் அவ்வண்ணமே செய்தார்..

மனிதனை நம்புவது கடவுளை நம்புவதாகாதா? அவனை நம்பாமல் கடவுளை நம்ப இயலுமா?  

[நிறை வடிவம்... 03.12.2013]

Monday 18 November 2013

Christ the king...!

Christ the King
Feast at Vettucaud (Mass for the Youth) Tuesday, 19th Nov 2013)
Introduction:
The feast of Christ the king of late has become so popular that it is given the status of a regional feast with the district administration declaring the afternoon of the ostentatious flag hoisting day as holiday. The crowds on Fridays, irrespective of religious affiliations, give testimony loud and clear of its growing popularity..! People certainly must be experiencing the solace Jesus promised to those who are laid with the burdens of life.
With the usual fanfare we have commenced the feast with the colorful flag hoisting ceremony. And it is the fifth day dedicated for the younger people of our parish as well as the region, especially the pilgrim population.
As pilgrims and devotees, you must all be eager to listen to the glories of Christ the king and thereby to submit yourselves to his reign of love and peace. Bear with me, if you can for having come here not to incense your piety, but to explore with you the rational foundations of the title ‘king’ in the light of the gospels.  At this juncture, I would like to request you to lend your ears for something not necessarily pietistic or even faith bound. Let us wade through the muddy waters of history, theology and the like to reach to the pure and pristine waters of the original message.
King:
Do we know that both ‘Christ’ and ‘king’ are only titles? The title Christ has become so identified with Jesus that the one stands for the other! Christ or the anointed one or the redeemer, savior is what his disciples felt Jesus to be, especially after his ‘resurrection’: “…God has made him both Lord and Christ, this Jesus whom you crucified.” (Acts 2:36) This was the first preaching. This same Peter who answered Jesus that he was the Christ. And Jesus charged them to tell no one about him (Mk 8:29-30).
Christ is a title which may go well with God. And what about kingship, a lesser status attributed to God. [Incidentally remember the story of Napoleon snatching the crown from the Pope who was supposed to crown him and place it on himself!] So, there is no credit in calling Christ a king.
In Jesus God dwelt among us ‘doing good.’ (Acts 10:38) He ‘did not count equality with God… humbled himself and became obedient unto death, even death on a cross.’ (Phil 2:6-8) He told us that ‘You are the light of the world…’ (Mt 5:14) in the same vein as he claimed to be the ‘the light of the world.’ (Jn 8:12) He taught us to call God ‘Our father…’ (Mt 6:9) He called us ‘friends.’ (Jn 15:14-15)
The title, Christ the king is not seen in the gospels but for the following: the assembly of the elders…, both chief priests and scribes accused Jesus of claiming to be “Christ a king” (Lk 23:2) and his challenging the position of Christ being the son of David (Mt 22:41-45).
In few instances Jesus was said to be the king of Jews. The wise men from the East coming to Jerusalem, saying, “Where is he who has been born king of the Jews”? (Mt 2:2) At the trial the governor asked Jesus, “Are you the king of Jews?”(27:11). John in 19:19 speaks of a title Pilate wrote to be put on the cross; it read, “Jesus of Nazareth, the king of the Jews.”
In fact he never wanted to be a king, even when people wanted to make him one after the multiplication of bread in John 6:15. When the governor asked him, “Are you the King of Jews?” he said to him, “You have said so.” (Mt 27:11) Moreover his very vision of life is that of service quite contrary to that of any king’s.
When Samuel didn’t subscribe to the Israelites’ demand for a king of their own God directs him to anoint one after warning them of the fallouts of having a king I Sam 8:10-18. Jesus would be the last person to be one such king, however generous he may be.
We have made of Jesus many things which he never ever dreamt even in his wildest of dreams. Was it not the same the Satan placed before him at last and Jesus stoutly denied to be wooed down by such a temptation even (Mt 3:8-10)?
It was only in 1925 Pope Pius XI instituted the feast of Christ the king, may be to justify kingship when it was almost crumbling down after the World War I, practically leaving only four kings and that too in the playing cards? A church thrived in the monarchy must be feeling insecure… May be to retain power she needed a strong symbol, unassailable, to safeguard her interests in the institutions around…
Prophet:
Jesus who withdrew from being made into a king (Jn 6:15) and who denied of any kingship comfortably claimed to be a prophet: When the people were astonished at the words and deeds of him who was so familiar with them and took offence at him, Jesus said: “A prophet is not without honor, except in his own country and among his own kin, in his own house.” (Mk 6:1-5)
When some scribes and Pharisees wished to see some signs from him, Jesus answered, “…no sign shall be given… except the sign of the prophet Jonah…” (Mt 12:38-39) At his entry into Jerusalem all the stirred city’s exclamation the crowds said, “This is the prophet Jesus from Nazareth of Galilee.” (Mt 21:10-11) “… And others said, “It is a prophet, like one of the prophets of old.” (Mk 6:15) The two of them heading to Emmaus in their conversation with the visitor answered him, “Concerning Jesus of Nazareth, who was a prophet mighty in deed and word before God and all the people…” (Lk 24:13-19) The multitude after having been fed from the five loaves and two fish said, “This is indeed the prophet who is to come into the world!” (Jn 6:5-14) A prophet could never be a king…
Youth was Jesus when he laid down his life as a symbol of total self-giving as an antidote against the evils of selfishness/sinfulness. This prophet lived just for 33 years only, a life worth lived… He was at the prime of his youth…
At thirty he appears from nowhere at Jordan to receive baptism from John. With that commences his ‘public’ life of profound compassion for the poor which invited him to strong bonds of solidarity with them eliciting enough of controversies culminating in his crucifixion at Calvary at the age of thirty three, the peak of his youth!
Jesus being a sensitive youth was moved by the abject poverty, neglect and sufferings of the masses. The scriptures call them the ‘anawim’/poor of Yahweh. It was to deliver them that God came down seeing their affliction, hearing their cries, knowing their sufferings. (Ex 3:7-8) Economic constraints were certainly there, but what pained him was their shame and disgrace.
It was his great compassion which led Jesus to mix socially with the ‘lowest of the low’ and identified himself with them. Quite expectedly he set out to liberate them from every form of suffering and anguish… This he exercised through his healings, feedings and feastings and forgiving.
We, the youngsters have no different role than that of Jesus in his youth which consummated with his penultimate sacrifice for the liberation of man from selfishness…
Demographically, today’s India is at its youngest best and has the power to meet any challenge with the collective consciousness and effort of all people, especially young people like Jesus in his days.

Supreme value of youth is incalculable and indescribable.  Youth is the most creative, productive and daring of all life.  The way in which one utilizes this period will decide the nature of the years to come ahead.  Happiness, success, honor and good name all depend upon the way in which it is lived in the here and now. The world has put its faith in you; the elders keep their hopes in you. You can’t but be great.

The essence of true success (not as against failure) is what you make of yourself. It is the conduct of life that you develop, the character you cultivate and the type of person you become... Successful life is one that succeeds in producing an ideal individual, a noble man.  Success is not measured in terms of what all one obtained but of what you become, how you live and what you do.  

Ours is the time when youth is alert and aware and provoked by the happenings around and the stark reality of no values. We are facing incredible challenges:
·         Violence
·         Hunger(1/8) and illiteracy
·         Health and hygiene [dismal sanitation-open defecation- toilets first, temples next]
·         Mobile phones vis-à-vis toilets
-      A time of maximum creativity and productivity…
-      Time for ideal living and living for others… ‘Youth is not synonymous with wisdom but it is always synonymous with honesty and sincerity.’ [-Annie Mascareen – 1902-1963 - felicitating the new speaker A. M. Thomas on 19.05.1951]
-      Time challenging the inequalities and injustices of life… [Annie resigned when one of her cabinet colleagues was found corrupt… speaking on ‘Payment of Salaries and Allowances Bill 1951, on 20.09.1951 she advocated for a simple life style for the members when the poor are suffering…]
-      Time with maximum energy and great adventurism… (Sanju V. Samson…)
Vivekananda:
·         Arise, awake and stop not till the goal is reached…
·         Give ourselves a noble reason to live, a lofty ideal to live for and a higher state to reach within the boundaries of human existence.
·         Cultivate and nurture the ability to ‘feel’
Supreme value of youth period is incalculable and indescribable.  Youth life is the most precious life.  Youth is the best time.  The way in which you utilize this period will decide the nature of coming years that lie ahead of you.  Your happiness, your success, your honor and your good name all depend upon the way in which you live now, in this present period.

I wish you to be great.  The world has put its faith in you.  Your elders keep their hopes in you.  Now youth means to place your firm confidence in yourself and exercise your hopeful determination and resolution and willing good intentions in this beautiful task of self-culture.  This will truly bring supreme satisfaction and fulfillment not only to you, but also to all concerned.  The shaping of your life is indeed in your own hands.

The essence of true success is what you make of yourself. It is the conduct of life that you develop, it is the character that you cultivate and it is the type of person you become.  This is the central meaning of successful living.  Therefore, you will see this important matter is not so much a question of success in life ( Jivan – Me-  Safalta) but rather it is success of life. Such successful life is one that succeeds in producing an ideal individual, a noble man.  Your success is not measured in terms of what all you obtained but in term of what you become, how you live and what actions you do.  Upon this point reflect well and attain great happiness. 

Robert Kennedy: ‘Youth, rather than a period of life, is ‘a state of mind, a temper of the will, a quality of imagination, a predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the life of ease.’
Chinmayananda: ‘Children (youngsters) are not vessels to be filled, but lamps to be lit…’  Youth are not useless, they are used less
As a pot is known by its content, like milk pot or honey pot, so too a nation, a community is known by its people, especially the young people.
Rumi: ‘Yesterday I was clever, so I wanted to change the world. Today I am wise, so I am changing myself.’
 ‘Genetics load the gun; life style pulls the trigger…’
-      India is a young nation with its teeming young population…
-      All these many hearts need to beat as one…
-      what really need to be programmed are not the computers, but human minds…
-      For change one needs to be
§  Physically fit
§  Emotionally strong
§  Intellectually refined
§  Culturally rooted
§  And spiritually uplifted.
Abdul Kalam: Why are our leaders harping on our ‘backwardness always? Why are we so embarrassed to recognize our own strengths, our achievements? We are such a great people.
Strength:
Fighting the elements
Traditional expertise than mechanized
Colachel war
Politics:
·         Annie Mascareen (1902-1963) [Constituent Assembly of India/ Minister/ MP]
·         Lourdammal Simon (1912/ Minister of Fisheries 1957-62 Manakkudi
Bureaucrats:
·         Maria Desalphin IAS 1970s (Rubber Board Chairman/ Ambassodor)
·         Nanjil Kumaran IPS Chennai Commissioner of Police (Now an Asst. Commissioner…)
·         Cyril (Archeology Dir., Pondichery)
Industrialists:
·         Richard Fernandez (Industrialist-Plastic ‘Family Plastics)
·         Johnson S (Pretech)
·         JPR (Muttom Port)
·         Cletus Francis (Media industry - Deepika)
Education:
·         University - Sathyabama/
·         Colleges- Arts and Science, Engineering, Nursing etc
Scientists:
·         Scientists (Betty etc)
·         Mathematicians (Wilfred, Sabu etc.)
Artists:
·         Art (Cinema-William D’Cruz, Vijaya Kumar)
·         Painting Jayan…
·         Music (Arulappan)
Literature:
·         Literary men (G R Edmund, Berguman etc.)
·         Theologian (Fr. Felix Wilfred)
·         UN speakers (Fr. Edwin, on ‘Neighborhood communities, etc…)
Sports and games:
·         Cricket (Sanju Samson)
·         Foot ball (Thomas Sebastian etc.)
·         Shuttle badminton (Gloria Xavier)
Crew:
·         Pilots, Captains and engineers in ships
·         IT and other capabilities and foreign migration
·         Diocesan/Religious heads…
·         Huge investments - Multi-crore churches, halls, rectories and shrines…!
·         VSSC/ISRO, Titanium, Airport, and now Vizhinjam Container Terminal
·         Rather exclusive right over the sea and its resources
·         Shark hunting
·         Cured fish exporters/ seafood processing
·         Rajakkamangalam Port (Village Trust)

·         Abdul Kalam **Matha Amirthananatha Mayi ***Vyasan

They all struggled in an unfriendly and challenging environment. Now, favorable environs could be provided as in a laboratory situation for much higher contribution…

Weakness…
Illiteracy (Trivandrum-coast- along with Malappuram)
Dependency (Kept insulated from the main stream…)
Health and hygiene (open defecation/Karumkulam Panchayat)
The recurring in-fights and the ensuing litigation and so on…
Celebrations, and now the heavy dowry system

A Valiant People:
Fighting with nature so directly and consistently
Colachel War – a victory of its kind with a European force…!

Pope Francis:
Unemployment for youngster and abandonment for the aged are the most worrying realities of the day.
When God sends the prophet Jeremiah, he gives him the power to “pluck up and to break down, to destroy and to overthrow, to build and to plant” (1:10). It is the same for you. Bringing the Gospel is bringing God’s power to pluck up and break down evil and violence, to destroy and overthrow the barriers of selfishness, intolerance and hatred, so as to build a new world.
The Church needs you, your enthusiasm, your creativity and the joy that is so characteristic of you. 'Do not be afraid!' When we go to proclaim Christ, it is he himself who goes before us and guides us. When he sent his disciples on mission, he promised: 'I am with you always' (Mt 28:20). And this is also true for us! Jesus does not leave us alone, he never leaves you alone! He always accompanies you.

“Older men declare war. But it is youth that must fight and die.” 
 Herbert Hoover

Friday 25 October 2013

எனவேதான் இயேசு மனிதம் மதிக்கப்படாதபோது கொதித்தெழுந்தார், அவர்களுக்கு ஆறுதலும் அரவணைப்புமாக இருந்தார். அதன் வெளிப்பாடே அவர் பாவிகளோடும், விலை மாதரோடும், வரி தண்டுவோரோடும், நோயாளிகளோடும், புறவினத்தார் போன்றோரோடும் கலந்து உறவாடினார். தன்னையும் அவர்களோடு இணைத்துக்கொண்டார் என்றுகூட சொல்லலாம். இதுவே நோய்க்கு ஆரோக்கியமாக, பசிக்கு உணவாக, தீண்டாமை போன்ற கொடுஞ்செயல்களுக்கு நட்பாக, அனைத்திற்கும் மேலாக பாவத்துக்கு மன்னிப்பாக இருந்து வந்தார். காணாமல் போனவற்றை தேடி சென்றார். திரும்பி வந்தவரை எந்த குறையும் இல்லாமல் ஏற்றுகொண்டார், விபசாரத்தில் பிடிக்கப்பட்டவர்களை கூட ஏற்றுக்கொண்டார். தன்னை மறுதலித்தவர்களை மனதார மன்னித்தார், காட்டிகொடுத்தவர்களையும் 'நண்பா' என்றழைத்தார். 

தலை சாய்க்க இடமில்லாமல் பிறர் நட்பில் வாழ்ந்தார், பசியின் கொடுமையை அறிந்திருந்ததால் பசித்தவர்களுக்கு பகிர்ந்து கொடுத்தார், உணவை பழுக செய்தார். ஏன், தன்னையே அப்பமாக, இரசமாக அளித்தார். குருவும் ஆண்டவருமான அவரே சீடர்களின் கால் கழுவினார், 'பணி ஏற்கவல்ல, பணி புரியவே வந்தேன்' என சொல்லி பணிவுக்கு மாதிரியானார். ஏற்ற தாழ்வுகளை எதிர்த்தார். சம உரிமையை, சகோதரத்துவத்தை கொண்டாடினார். கடவுளை தந்தை என அழைக்க கற்று தந்தார். 

இங்ஙனம், மனிதத்தை மகிமைப்படுத்தினார், அதை தெய்வீகமாக உயர்த்தினார். 

ஏன் , இயற்கையைக்கூட அன்பு செய்தார்... 

Wednesday 23 October 2013

தீபகற்ப தென்றல் 2013

நெடு நாளைய இடைவேளைக்கு பிறகு
நம்மூர் பிரசுரமான தீபகற்ப தென்றலுக்கு
இன்னொரு பதிப்பு வரவிருப்பதில்
மனமார மகிழ்கிறேன்,
வாய் நிறைய வாழ்த்துகிறேன்!

'நீராரும் கடலுடுத்த நிலமடந்தை'
இயற்கை அன்னையின் இனிய மகள்
கடல் அன்னையின் சீற்றத்தால்
கதியிழந்து கண்கலங்கி நிற்கின்றாள்.

சீறும் அலைகளையும் - கரை
புரண்டுவரும் வெள்ளத்தையும்
ஆண்டாண்டு பார்த்தவர்கள்
பயமின்றி பழகிவிட்டோம்....





Monday 7 October 2013

Curriculum Vitae...

Curriculum Vitae
PANKIRAS A
(S/o Late Mr. Arulappan and Ms. Lenamma, Erayumanthurai, KK Dist, TN 629176)
Date of Birth        : 10.05.1955 (28.01.1955) Baptism:               FC:
School                   : 1) Govt. UP School, Poothurai, KK Dist                           1960-‘68
                               2) Pius XI High School, Thoothoor, KK Dist            1968-‘71
Seminary              : St. Vincent’s Minor Seminary, Trivandrum           31st May’71
College                 : St. Xavier’s College, Thumba, Trivandrum               1972-‘74
Seminary (Major)  : 1) St. Joseph’s Pontifical College, Alwaye (B. Ph)   1974-‘77
                             : 2) St. Joseph’s Pontifical Seminary, Alwaye (B. Th)      1977-‘80
i.             Vestition (Bishop Pereira/Fr. Roche)        22.05.’77
ii.           Lector (Bp. Pereira)                       
iii.          Acolyte (Bp. Joseph Fdz, of Quilon) 23.12.’78
iv.          Initiation (Abp. Kelanthara, Verapoly29.11.’79
v.            Diaconate (Bp. J. Acharuparambil)    22.12.’79
vi.          Ordination at my village (Bp. Jacob)   22.12.’80
[‘My foot stumbles Lord, but thy mercy is my strength’ Ps. 94:18 Homily: Fr. Soosapakiam]
Studies (Contd.)    : 1) B. A. (Phil), Kerala University, Private Study    
                                      i. Social Analysis Course at ISI, Bangalore    24th Apl’86
                                      ii. Attempted Tabala…
                                      iii. Attempted Bharatha Natyam…
                                      iv. Attempted French…
                               2) M. A. (Phil), University College, Trivandrum      1987-‘89
                               3) M. Th (Biblical -completed), DVK, Bangalore     1994-‘96
                               4) LL. B. (Law Academy, Trivandrum)                     2009-‘12
                               5) LL. M (doing -MG University, Distance Edn.)     2012-‘
Assignments:
A.   Parishes:
1.    Thazhampally-Arayathuruthy/in-charge (residence at Anjengo)         : 24.12.1980
2.    Poothura (Anjengo), Parish Priest                                                        : 16.02.1981
3.    Keezharoor (Ankode, Edanji, Mannoor & Marayamuttom)                   : 25.07.1982
i.             Kottackal (Paliode) in-charge               :06.09.1983
4.    Chinnathurai                                                                                       : 17.02.1985
i.             Vallavilai in-charge                              :15.07.1985
5.    Kochuthura                                                                                          : 08.09.1985
i.             Karumkulam in charge                       : 06.06.1986
ii.           Puthiyathura in charge                       : 07.08.1989
6.    Vattavila (Thirupuram)                                                                          : 01.02.1990
i.             Pathanavila in charge                         : 19.03.1990
7.    Thoothoor                                                                                             : 15.01.1991
i.             Eraviputhenthurai in charge               : 25.09.1993
8.    Ammanimala (Thumbottukonam)                                                        : 10.04.1994
i.             Vettuthura (Shanthipuram) in charge : 30.04.1995
9.    Pallithura                                                                                             : 19.05.1996
10.  Marianadu                                                                                          : 01.07.1998
11. Cheriathura                                                                                         : 03.06.2001
12.  Nuh (Trivandrum Mission in the Archdiocese of Delhi in Haryana)    : 01.12.2002
i.             Thazhampally in charge                      : 30.09.2004
ii.           Pettah – priest in residence
13. Camden Diocese (St. Lawrence, Lindenwold, New Jersey in USA)       : 14.09.2005
14.  Thycaud                                                                                               : 24.05.2009
15.  Malamukal (Kachani) 12.08.’12                                                           : 29.07.2012

B.   Responsibilities:
1.    Senate of Priests, Diocese of Trivandrum                     : 17.05.1983
2.    Editorial Board of ORA Monthly in Malayalam
3.    Senate Committee on Social Action, Family & Lay Apostolate: 06.09.1983
4.    Manager, St. Antony’s LP School, Kochuthura              :
5.    Manager&Correspondent, Pius XI HS School, Thoothoor: 02.02.1993
6.    Secretary, Labour, Justice & Peace Commission of TSSS :
7.    Treasurer, Catholic Priests Conference of India (CPCI)
8.    General Secretary, Senate of Priests
9.    Convenor, Study Forum
10. Director, Board of Education                                         : 18.01.1999
11. Manager, Maria Manzil School, Nuh, Haryana            : 14.10.2003
12.  Senate of Priests                                                           : 03.01.2005
13. Agenda Committee of the Senate                                  : 03.01.2005
14. Central Working Committee, Senate                             : 03.01.2005
15. Trivandrum Archdiocesan Pastoral Council                   : 15.01.2005
16. Standing Committee, Pastoral Council                         : 15.01.2005
17. Kerala Region Latin Catholic Council (KRLCC)             : 03.01.2005
18.  Chaplain, Kennedy Hospital, Stratford, NJ, USA      : 14.09.2006
19.  Director, Board of Education                                       : 24.05.2009
20. Corporate Manager, RC Schools                                  : 25.05.2009
21. Manager, Jacob Teacher Education College                :
22. Manager, Theera Jyothi Teacher Training Institute      :
23.  Managing Committee, St. Xavier’s College, Thumba    :2009-‘12
24.  Managing Committee, Marian Engineering College(3yrs):30.05.2009
25.  Managing Committee of St. Joseph’s HS School (3 yrs)   :30.05.2009
26.  Board of Management, Vishwaprakash Central School    :
27.  Enrolled as Advocate (K/791/2012) Kerala Bar Council 09.09.2012
28.  Member at Trivandrum Bar Association 628/1978(1811: 01.11.2012
29.  High Court of Kerala, Ernakulam No: P. 811               :07.10.2013

Experiments:
1.    Bangalore with Augustine Tharapel
2.    Kurisumala Ashram, Vagamon                                              :19.08.1990
3.    No Mass stipends and allowance…
4.    Monthly Recollection for Malankara priests of Tvm Vicariate:

Events…
1.    Police Firing and death of Gibert at Poothura, Anjengo         :02.05.1982
2.    Chinnathurai-Eraviputhenthurai fights…
3.    Vallavila - Police Firing and other casualties and consequent                         ground life…                                                      : 1985
4.    Thoothoor-Chinnathurai animosity, fight & deaths, exile...  : 1994
5.    Father’s demise                                                                     : 12.03.1995
6.    Brief stroke/brain tumor and surgery, SCT (!6th Nov)            : 02.11.2000

Travels:
1.    Rome, Italy for the Doctoral Defense of Gladin                     : 29.09.2001
2.    Sharjah, UAE to visit Lawrence as Jerome’s guest                : 27.08.2004
3.    New Jersey in USA for Hospital Chaplaincy                          : 14.09.2005
4.    Canada for Mission preaching                                               : 2006
5.    France, England and Germany on transit                             : 2005-‘09


7th Oct 2013